Новоспасский монастырь стал известным местом погребения московской знати, прежде всего, бояр Романовых, во второй половине XV века, почти сразу после перенесения обители великим князем Иоанном III на Васильевский стан..
Вот уже полторы тысячи лет во всех храмах православного мира звучит в день Светлого Христова Воскресения вдохновенное слово огласительное святителя Иоанна Златоуста. Жизнь его и теперь для всех нас пример подлинного смирения, терпения и любви.
Древняя Антиохия - один из крупнейших городов того времени, когда здесь, на этой земле зарождалось, росло и укреплялось христианство. Ведь само слово «христиане» впервые появилось именно здесь в Антиохии. Здесь когда-то звучали вдохновенные проповеди апостола Павла. Через Антиохию прошел миссионерский путь апостола Петра, а позднее, именно здесь начинал своё земное бытие один из величайших мудрецов, которые когда-либо посетили эту землю тот, кого христианская церковь, наряду со святителями Василием Великим и Григорием Богословом, назвала своим вселенским учителем. Святитель Иоанн Златоуст.
Иисус Христос был приговорён к смерти Понтием Пилатом, прокуратором Иудеи. Он был жестоко изувечен римскими легионерами, после чего претерпевая боль и страдания, нёс улицами Иерусалима тяжёлую ношу, идя к месту своей будущей казни.
Он был распят на кресте как разбойник, по римским законам и погребён как честный гражданин, в соответствии с иудейскими обычаями. Через три дня после погребения произошло то, что перевернуло весь мир и отношение к вере.
Иисус воскрес из мёртвых, возвратив мёртвому человеческому телу свою божественную душу. Тело новое, преображённое, прошло сквозь ткань покрывала, словно свет. И этот свет нерукотворно запечатлел на ткани образ Христа в тот самый момент перед его воскресением.
Итак, погребальный саван стал свидетелем события Христова воскресения и начал свой сложный и неоднозначный путь в истории. Из Евангелия известно, что к гробу приходили жёны-мироносицы и апостолы. Вахту возле гробницы несли римляне, а о воскресении женщинам поведали ангелы. Но кто именно унёс плащаницу из пустой гробницы - молчат все четыре евангелиста...
Сегодня «Русский дом» приглашает вас на остров Залита к отцу Николаю Гурьянову... К берегу Псковского озера мы подъехали на рассвете. В утреннем зимнем мареве виднелся остров Залита, до него шесть километров.
Тяжёлую машину пришлось оставить. До последних дней погода стояла мягкая и лёд на озере не окреп. Хотя 25-ти градусный мороз создавал обманчивое впечатление надежности, и внимательный глаз замечал под снегом трещины. Но, другой дороги на остров не было.
Интересно, как встретит сегодня нас старец? Да и попадём ли мы к нему? В последнее время, каких только россказней не наговорили и не написали о батюшке и людях, которые рядом с ним. И окружён то он спецслужбами, и держат его взаперти, и морят голодом – одним словом, один слух страшнее другого.
От всепроникающего холода, казалось, что деревня будто вмёрзла в озеро. Вытащенные на берег, покрытые снегом рыбацкие лодки, замёрзшие собаки, создавали впечатление заброшенности и одиночества. Деревенское кладбище с заиндевевшими деревьями только усиливало это ощущение. Но нет...
Удивительной и прекрасной была пасхальная ночь 1993 года в монастыре Оптина Пустынь. Со времени возвращения монастыря Русской православной церкви в 1987 году здесь ещё никогда не собиралось столько народу. В полночь, под радостный перезвон колоколов, крестный ход, выйдя из монастыря, двинется в Иоанно-Предтеченский скит. В разное время сюда к оптинским старцам приходили десятки тысяч людей со всей России. Духовного совета и утешения искали здесь Гоголь, Тургенев, Достоевский и Лев Толстой.
И наверное не случайно в эту ночь здесь было так много молодёжи. Но никто из тех, кто пришел на этот незабываемый и светлый праздник, даже не мог представить, что всего через несколько часов здесь разыграется страшная трагедия. Что трое монахов, попавших в объектив оператора, проводившего эту съёмку, на рассвете будут убиты. Через пять часов инок Ферапонт погибнет на том же месте, где его запечатлела камера. Он звонил в этот же колокол, зазывая народ к заутренней. Инок Трофим, к сожалению, лишь мельком попал в кадр, сейчас он поднимается на звонницу, чтобы звонить во время крестного хода. Его убьют здесь же, рядом с Ферапонтом...
Согласно монастырскому преданию, обитель была основана именно в это время.
1237:
Взятие Рязани Батыем.
1534:
Монастырь разоряется татарами.
1572:
Новое разорение обители от татар.
1682:
Повелением царя Фёдора Алексеевича у монастыря отнимается право пользоваться доходами от вотчин. Отныне они перечисляются на содержание Заиконоспасского училища.
1684:
Монастырь разграбляют разбойники, жестоко избив настоятеля и казначея.
1692:
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Адриан благословляет настоятелю Богословской обители архимандриту Антонию и последующим настоятелям совершать богослужения в среброкованной митре. В этой же грамоте Патриарха Иоанно-Богословский монастырь назван третьим по значению среди всех монастырей Рязанской епархии.
1716:
Пётр I дозволяет поправить монастырские строения за счет оброчных денег, взимаемых с крестьян.
1744:
Проведена ревизия, согласно которой в монастырских деревнях значится 3811 душ.
1764:
У Иоанно-Богословского монастыря изъяты почти все земельные владения, сам он отнесён к третьему классу.
1865:
Настоятелем монастыря становится иеромонах Виталий (Виноградов), казначей рязанского архиерейского дома.
1867:
Открытие при обители училища для крестьянских детей.
1892:
У монастыря появляется подворье в Рязани.
1918:
Конфискация монастырских земель и имущества новой властью.
1931:
Арест архимандрита Зосимы (Мусатова) и всей братии монастыря. Закрытие обители.
1988:
Возвращение Иоанно-Богословского монастыря Русской Православной Церкви.