Суздальская святыня, Спасо-Евфимиев монастырь, созидался молитвами святых, усердием православных людей всех чинов и сословий, заботой государственной власти. Святого Евфимия современники называли великим. До сих пор его обитель осеняет души приходящих тихим светом небесного мира.
Нижегородский и Суздальский князь Борис любил посещать Вознесенский Печерский монастырь, что поднялся на высоком берегу Волги недалеко от Нижнего Новгорода. В 1351 году Борис обратился к игумену монастыря Дионисию: «Благослови меня, отче святый, и помолись обо мне прилежно, чтобы сподобил меня Господь получить желаемое. В граде Суздале, нашего княжения, доселе не обретается мужского общежительства иноческого; сердечно бы желал я, чтобы Господь помог мне, твоими молитвами, создать там церковь каменную во имя Преображения Господня и составить при ней общежительное братство. Даруй мне из твоей обители одного из учеников твоих, который был бы способен на сие великое дело сооружения храма и собрания обители». Преподобный Дионисий благословил князя и обещал прислать в настоятели будущей обители одного из своих учеников. Обрадованный Борис вернулся в Суздаль и велел приготовлять всё необходимое для постройки храма Господня и монастыря.



Святой Дионисий тем временем собрал у себя ближайших учеников числом двенадцать и, вынув жребий, объявил одному из них — иноку Евфимию, — что он пойдет в Суздаль к князю Борису. Евфимия уважали в монастыре. Ему было тридцать пять лет, и, по словам летописца, «возраст мужества украшался в нем старческим разумом». За благочестивую подвижническую жизнь братия называла Евфимия Божиим ангелом.
Не хотел Евфимий разлучаться со своим духоносным учителем и оставлять суровое уединение пещерного монастыря. Но святой Дионисий сказал ему: «Господня земля и что наполняет её»  (Пс. 23,1). Ты же, чадо, не впади в ров преслушания, иди со Христом в путь свой и не скорби, ибо духом молитвы мы будем неразлучны. Не унывай, ибо Господь будет тебе хранителем на всякое дело благое; дойдешь ты до богоспасаемого града Суздаля и там узришь в преславном храме Богоматери священноепископа Иоанна чудотворца,
приявшего звание сие ради дел своих».
Придя в Суздаль, Евфимий направился в Рождество-Богородицкий собор Суздальского кремля. По окончании богослужения, как и говорил игумен Дионисий, из алтаря вышел епископ. По его светлому облику Евфимий понял, что это Иоанн чудотворец. Вместе с богомольцами инок подошел под благословение. Поклонившись епископу в ноги, он передал ему поклон от старца Дионисия и объяснил причину своего прихода.



На другой день епископ Иоанн, князь Борис и инок Евфимий выбрали место для обители в северной части Суздаля, на крутом берегу реки Каменки. Архиерей водрузил крест и помолился, чтобы храм во имя Преображения Господня создался благодатью Святого Духа. Князь Борис велел оповестить бояр о великой радости и сам начал копать ров для основания храма. Все знатные жители города собрались на берегу Каменки, и к вечеру совершилась закладка церкви. Когда устраивали ее фундамент, блаженный Евфимий испросил благословения святителя Иоанна сложить себе могилу у северной стены, близ будущего святого жертвенника. Происходило всё это в 1352 году. Храм строился быстро, так как материал весь был давно заготовлен благочестивым князем. Борис украсил церковь богатыми иконами, дорогой утварью и приготовил ее к освящению.
«Когда храм был довершен, — говорит летописец, — то явился как земное небо на радость и веселие всем живущим в граде Суздале». Святитель Иоанн с собором духовенства освятил храм в честь Преображения Господня и поставил инока Евфимия архимандритом новой обители. Первая братия собралась в монастыре, как только построились кельи. Уставом Спасского монастыря было общежитие. Желающий подвизаться в обители призывался к полному самоотвержению и послушанию ради Бога. Монашеский постриг совершался не скоро, только после того как инок приобретал духовный опыт и проводил несколько лет в трудном подвиге.
День в Евфимиевой обители начинался глубокой ночью, когда вся братия собиралась в церковь. Непрестанная молитва была постоянным правилом и в церкви, и в кельях. Блаженный Евфимий управлял обителью более всего своим примером, стараясь быть братии слугой, а не начальником. Он учил духовных чад презирать все, что разлучает с Богом, любить смирение, искать сокровище чистоты и целомудрия. Братия всеми силами старалась подражать своему наставнику.
В то время ни одного года не проходило без войны, бедствия или тяжелого испытания. Ежедневно являлись гонцы и послы к великому Евфимию с разными просьбами о молитвах за князей, бояр и войско или убитых, утопленных и без вести пропавших в плену. Великий подвижник и молитвенник денно и нощно молился со своими иноками о спасении Руси, о ниспослании любви и мира родной земле. А ради дел милосердия преподобный Евфимий не щадил средств.



После 52 лет управления обителью, на 88-м году жизни, преподобный Евфимий отошел ко Господу. Умирая, он говорил скорбящей братии, что монастырь будет процветать, если его насельники станут хранить христианскую любовь.
Неложным оказалось слово святого Евфимия. По смерти его обитель превратилась в глубоко чтимую святыню Суздальского края. В 1507 году (по другим данным, в 1509-м) произошло обретение честных и многоцелебных мощей угодника Божия преподобного Евфимия. В 1511 году в боковом приделе главного храма был устроен престол во имя преподобного Евфимия, и с того времени монастырь называют Спасо-Евфимиевым.
Князья суздальские, их потомки и частные лица щедро одаряли обитель вотчинами, делали разнообразные вклады; московские государи покровительствовали ей. Обитель процветала и к концу XVI века была одним из богатейших русских монастырей. Выпадали на её долю и невзгоды. Еще в 1445 году у монастырских стен произошла битва русских с татарами, окончившаяся тяжким поражением русской рати и пленением великого князя Василия Темного. Победители два дня пировали в монастыре и почти до основания его разрушили. Уцелела только богатая ризница, спрятанная монахами где-то на территории Суздаля и до сих пор не найденная. Большой ущерб потерпела обитель в Смутное время. В первых годах XVII столетия Григорий Отрепьев, бродивший из одного монастыря в другой, принят был архимандритом Левкием в Спасо-Евфимиевскую обитель и прожил в ней целый год. Впоследствии Григорий, ставший самозваным царем Лжедмитрием I, передал полякам сведения о Суздале и о Спасском монастыре, как удобном месте для воинского стана, и в 1608 году сюда от непокоренной Троицкой лавры пришел пан Лисовский с войском. Около года поляки оставались здесь, совершенно разорили монастырь и весь многолюдный, богатый Суздаль, в котором едва осталась десятая часть населения.



Но и в тяжкую годину Смуты обитель преподобного Евфимия оказала русской земле духовную поддержку. В 1612 году, когда победоносное нижегородское ополчение двигалось к Москве спасать столицу и Родину от поляков и самозванцев, вождь ополчения, князь Димитрий Михайлович Пожарский прибыл в Евфимиев монастырь просить благословения и помощи у Бога и Его святого угодника на начатое им дело. Здесь же позже князя и похоронили, в родовой усыпальнице Пожарских.
В последующие два столетия монастырь терпел серьезные материальные убытки: он с трудом восстанавливался после русской Смуты, затем наступила эпоха секуляризации и общего экономического упадка Суздаля. Но, как свидетельствуют документы, обитель со своими святынями по-прежнему оставалась духовным центром края. В 1918 году ликвидационная комиссия закрыла Спасо-Евфимиев монастырь. С 1923 по 1932 год в его стенах располагалась суздальская тюрьма особого назначения. В 1940 году на территории монастыря разместили интернированных чехов. Среди них был будущий президент ЧССР Людвик Свобода. После разгрома немцев под Сталинградом в Спасо-Евфимиев монастырь заключили плененный штаб немецкой армии во главе с фельдмаршалом Паулюсом. В послевоенные годы в бывшей обители была детская колония.



Последний настоятель монастыря, архимандрит Леонтий (Стасевич), пережил Великую Отечественную войну и в 1970-е годы скончался в Ивановской области. Он почитается в лике Новомучеников и исповедников Российских, частица его мощей хранится в церкви Смоленской иконы Божией Матери, напротив Спасо-Евфимиева монастыря.
В 1965 году Суздаль посетил известный банкир барон Ротшильд и, делясь впечатлениями, обронил фразу: «Я богатый человек, но если бы мне дали Суздаль на несколько лет, я бы удвоил своё состояние». На это замечание обратили внимание, и уже в сентябре 1967 года вышло постановление Совета министров РСФСР «О создании в Суздале Международного туристического центра». Колонию перевели в другое место, и в монастыре начались реставрационные работы. Сегодня ансамбль Спасо-Евфимиева монастыря входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника и внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.