Два главных собора Николо-Перервинского монастыря — Никольский и Иверский — гармонично дополняют друг друга, хотя по времени строительства их разделяет более 200 лет. Собор в честь святителя Николая Чудотворца возвели и освятили в 1700 году, храм в честь Иверской иконы Божией Матери — в 1908-м. Златые главы Никольского собора и небесно-голубые Иверского устремляются ввысь, обращая к Небу молитвы тех, кто стоит на земле.


В XVII веке на месте нынешнего Никольского собора находились три каменных церкви: во имя Николая Чудотворца, преподобного Сергия Радонежского и в честь Успения Божией Матери. Во второй половине 1690-х годов по благословению Патриарха Адриана они были разобраны, и вместо них построили двухэтажный Никольский собор с Николаевской, Успенской и Сергиевской церквями. Известно, что на возведение и украшение собора ушло четыре года: с 1696 по 1700-й. Краткая история создания собора увековечена на каменной плите, вделанной в южную стену его северо-восточной паперти. На плите вырезан текст: «...Начал строитися сей святый храм в лето от сотворения мира 7204 от рождества же по плоти Бога Слова 1696 во славу Человеколюбца Единаго Триипостасного Бога помощию Пречистыя Девы Богоматери Марии в честь славного Ея Успения и Угодников Божиих Св. Чудотворца Николая и Преподобного Отца Нашего Сергия Радонежского Чудотворца... и строение создал и украсил Великий Господин Святейший Кир Адриан, Архиепископ Московский и Всея России, всех северных стран Патриарх, многим своим тщанием и иждивением своея келейныя казны, к сему бысть и иных боголюбцев подаяние на сицевое строение. Совершися же и освятися сей храм Святейшим Адрианом Патриархом в лето от рождества по плоти Бога Слова 1700-е 20 сентября. Трудишася же в строения сем тоя Святыя обители игумен Симон с братиею и Святейшего Патриарха келейник иеромонах Герасим».



Во времена Патриарха Адриана от Никольского собора до Патриарших келий шла деревянная галерея, которая должна была облегчить страдавшему «параличной болезнью» Первосвятителю дорогу до храма. Видимо, сразу после его кончины галерея была разобрана.
В 1784 году на колокольне установили изготовленные тульскими мастерами настенные часы, колокола сейчас отмечают боем каждые 15 минут, и звоном большого колокола — каждый час. Внешний облик и внутреннее убранство соборного храма восстановлены после его передачи Русской Православной Церкви в 1991 году.


Николаевская церковь находится на втором этаже собора. В 1717 году её алтарь был украшен живописными изображениями из Священной истории. В 1727 году стены церкви проиллюстрировали событиями евангельской истории. На куполе изображено Вознесение Господне и небесные воинства. При митрополите Платоне в 1776-1778 гг. в Никольском верхнем храме собора был настлан чугунный пол вместо деревянного. В 1800 году на западной стене появились великолепно расписанные живописью хоры, на которые входили с паперти. На них во время архиерейских служений пели семинарские певчие.



С северной и западной сторон храм огибает широкая паперть, представляющая собой как бы «коридор», ведущий ко входу в храм. В 1766-1767 годах паперть была покрыта лепниной и живописными изображениями, посвященными житию святителя Николая Чудотворца. В наши дни украшения паперти реставрируются и постепенно принимают тот вид, который они имели в середине XVIII века.
Над самым входом в Николаевскую церковь возвышается колокольня. Необычным для храмовой архитектуры XVII века в ней является то, что она расположена на восточной стороне, а не на привычной западной. Объяснить это можно тем, что, видимо, Патриарх Адриан решил при строительстве собора оставить престолы прежних храмов на старых местах (в колокольне располагается церковь в честь Успения Божией Матери).
Звонница делится на пять ярусов. На первом ярусе находится вход в собор, на втором в XIX столетии была монастырская ризница, на третьем — Успенская церковь, на четвертом — помещение для настенных часов и комната для звонаря, на пятом, открытом, — собственно колокола. Верхний ярус колокольни опоясывают два ряда чудом сохранившихся со времен строительства собора изразцов с изображениями серафимов, звезд и крестов.


Успенская церковь — это, пожалуй, самая малая по размеру, но в то же время очень уютная и очень светлая церковь Николо-Перервинского монастыря. В 1787 году, при митрополите Платоне, в Успенской церкви были сделаны картуши с ангельскими ликами, покрытые золотом и живописными сюжетами. Последние выполнены на тему акафиста Божией Матери. В 1847 году внутреннее убранство обновили, о чем сообщает доска на внутренней стене церкви с перечислением имен членов императорской фамилии, которые, видимо, содействовали благоукрашению храма.



Поскольку церковь — очень небольшая и маловместительная, служба в ней совершалась и сейчас совершается только в храмовой праздник.


В нижнем этаже Никольского собора располагается храм во имя преподобного Сергия Радонежского. Он имеет обширную трапезную, поддерживаемую в центре, напротив входа, большим столпом. Каждого входящего в церковь встречает изображенный на столпе лик прп. Сергия. В этом помещении раньше находилась монастырская братская трапеза, в которой с 1775 года столовались воспитанники духовной семинарии.




Стены Сергиевского храма в 1737 году покрыли живописью, впоследствии неоднократно обновлявшейся, иконостас был резной, весь вызолоченный. В серебряной ризе, сделанной в 1865 году, здесь хранилась копия с храмовой иконы Николая Чудотворца, что стояла в Никольском храме в золотой ризе.
В 1808 году, при митрополите Платоне, в Сергиевской церкви устроили новые чугунные полы. В 1894 году прежний деревянный иконостас заменили новым двухъярусным иконостасом из итальянского мрамора, выполненным в византийском стиле. Сейчас храм полностью восстановлен.


11 июля 1904 года в Николо-Перервинский монастырь была из Иверской часовни привезена чудотворная Иверская икона Божией Матери. Тогда же в обитель прибыл митрополит Московский Владимир. После Божественной литургии состоялась закладка нового собора. Соборный храм задумывался величественным, огромных размеров. Он таким и вышел — до сих пор еще издали собор поражает своими размерами и красотой.
Храм освятили 7 сентября 1908 года. Он как будто не случайно появился незадолго до трагических событий и страшных гонений XX века и посвящен Царице Небесной - заступнице за Русскую землю.



Архитектором этого величественного храма, рассчитанного на более чем 3000 молящихся, был Петр Алексеевич Виноградов. Резной вызолоченный иконостас выполнил И.А. Соколов, святые иконы написал по вызолоченному фону известный иконописец и реставратор В.П. Гурьянов. Он вместе с артелью художников расписал стены собора уже после 1909 года. До этого храм внутри не был украшен росписью.
Сохранилась фотография иконостаса Иверского собора 1909 года с автографом архитектора П.А. Виноградова, на которой это хорошо видно. Живописная роспись стен собора была выполнена в неорусском стиле. Огромное влияние на живописца Гурьянова, как и на многих других художников того периода, оказало творчество Виктора Михайловича Васнецова, что ярко отразилось в живописных изображениях Иверского собора.
В конце 1960-х годов, когда Иверский собор принадлежал заводу Станкоконструкций, настенная живопись была утрачена. Позже её пришлось воссоздавать заново по сохранившимся описаниям и фотографиям. Первоначально купола храма были белого цвета. Но потом оказалось, что белая краска неустойчива, появилась опасность порчи кровельного железа. Поэтому в 1910 году решили покрасить купола Иверского собора в голубой цвет с матовыми звездочками. В 1990-е годы, во время восстановления собора, главы были вновь окрашены в голубой цвет, однако звездочки не стали воссоздавать, так как единственно возможный метод их крепления грозит опасностью протечек и порчи кровли.
На освящение Иверского собора состоялся крестный ход с чудотворной Иверской иконой Пресвятой Богородицы. Во главе процессии следовал митрополит Московский Владимир. Из всех 24 храмов, находящихся по пути, под колокольный звон выносились навстречу хоругви и иконы и выходило духовенство; процессия останавливалась, владыка прикладывался к святым иконам и благословлял народ.


Чудотворная Иверская икона была внесена в новый соборный храм и поставлена в нем на особом месте. Затем митрополит Московский в сослужении с управляющим Воскресенским монастырем епископом Тихоном и преосвященным Трифоном, епископом Дмитровским, шестью архимандритами и духовенством совершил торжественное всенощное бдение. Одновременно с этим для не вместившихся в новом соборе богомольцев была совершена другая всенощная — под открытым небом.
После 1917 года Иверский собор, как и вдохновителя строительства — владыку Владимира, митрополита Московского, а в будущем — Киевского и Галицкого, ждала непростая судьба. Собор был обращен в производственное помещение, митрополит Владимир — убит в 1918 году. Но собор сохранился, чтобы возродиться трудами православных людей в 1990-е годы. Митрополит Владимир причислен к лику священномучеников и, как верим, молит Бога о нас и о Перервинской обители.
В храме находится почитаемый список Иверской иконы, перед которой днем и ночью, не смолкая, звучат акафисты.


В 1733 году на пожертвования прихожанина Ивана Васильевича Савельева (который впоследствии стал иноком Николо-Перервинского монастыря и принял схиму с именем Иосиф) и
других жертвователей была построена надвратная церковь в честь Толгской иконы Божией Матери. Под церковью сначала имелось двое ворот. Одни из них были позже заложены, а другие, называемые Водяными (так как через них монахи носили воду), сохранились до наших дней и сейчас служат основным входом в обитель. В середине XVIII века церковь стала приходской, в начале XIX века — снова монастырской.


В 1785-1786 гг. храм был оштукатурен и впервые расписан. В 1869 году но благословению митрополита Московского Иннокентия церковь обновили устройством нового престола и жертвенника, позолоченного шестиярусного иконостаса, настенной живописью и обновлением икон.


В начале 1990-х годов Толгская церковь, как и другие храмы обители, пребывала в весьма плачевном состоянии. Барабаны и глава были разобраны, стенная живопись замазана, прямо к алтарю примыкал заводской цех. По воспоминаниям реставраторов, крыша над сводом церкви протекала, по зданию пошли опасные трещины.
Сейчас церковь восстановлена, воссоздан деревянный резной иконостас. В притворе находится икона «Благодатное небо» с необычной, выполненной из бисера, ризой. В наши дни в Толгской церкви днем и ночью читается неусыпаемая Псалтирь.


В конце XVII века в юго-западном углу монастыря для Патриарха Адриана построили очень удобные Патриаршие келии.


В советское время это здание передали под жилые помещения. Когда монастырь возвратили Церкви, в келиях, на стене второго этажа, был обнаружен портрет создателя самих келий и Никольского собора — Патриарха Адриана. Портрет оказался заклеен несколькими слоями обоев. Сохранилось только изображение лица, а вся нижняя часть была утрачена, потому что кто-то из бывших жильцов вбил туда огромные гвозди. Портрет восстанавливали по найденному в архиве рисунку, с которого, очевидно, и делали настенную роспись. Интересно, что портрет на стене — посмертный. Патриарх Адриан почил в 1700 году, а портрет, как установили эксперты по живописи, относится уже к XVIII веку. Вероятнее всего, заказал его митрополит Платон.


В конце XVII века в южной части монастыря возвели Настоятельский корпус, перестроенный в 1750 году. Верхнее помещение двухэтажного здания занимали настоятели, а в нижнем помещалось некоторое число братии. В 1880-х годах уже оба этажа были заняты монастырскою братиею.
В 1778 году между Патриаршими келиями и Настоятельским корпусом появился Архиерейский дом в два этажа, в нижнем из которых помещались семинаристы. В 1835 году этот корпус перестроили. В 80-х годах XIX века в верхнем его этаже находились большие кельи настоятеля монастыря, внизу располагались монастырская кухня, трапеза и несколько братских келий.



В 1784 году к этим зданиям в одну линию и под фасад с каменным Настоятельским корпусом пристроили каменный двухэтажный флигель для учителей. В конце XIX века здесь были учительские квартиры, училищное правление, комната должностных лиц, канцелярия и библиотека. В 1776 году, по распоряжению архиепископа Платона (будущего митрополита), начато строительство большого двухэтажного семинарского флигеля в северной части обители. В 1806-1807 годах в западной части для нужд семинарии возвели новый семинарский корпус. Там же в 1804-1806 годах был построен новый архиерейский дом. В 1830-1832 гг. в обители появился двухэтажный Училищный (или Классический) корпус.


20 сентября 2008 года, на Рождество Пресвятой Богородицы, в ознаменование 100-летия освящения Иверского собора, на соборной площади монастыря был открыт бронзовый памятник основателю Перервинской православной духовной семинарии — митрополиту Московскому Платону (Левшину). Автором памятника стал народный художник России, вице-президент Российской Академии художеств, скульптор Анатолий Бичуков.


Ваятель запечатлел архиерея с посохом в левой руке, благословляющим народ. Памятник установлен на гранитном постаменте, на котором, в знак признания заслуг владыки перед монастырем, прикреплена табличка с надписью: «Митрополиту Платону от благодарной Перервы». 19 декабря 2009 года памятник освятил Святейший Патриарх Кирилл во время своего визита в обитель.


В ходе восстановительных работ на территории обители рабочие обнаружили человеческие останки. В монастыре было кладбище, и, возможно, эти останки принадлежали погребенным здесь некогда инокам Николо-Перервинского монастыря.


2 июля 1996 года, в день памяти святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси, и преподобного Паисия Великого, совершилось захоронение останков в специально устроенном гробу. Была отслужена панихида, над могилой водрузили большой деревянный крест и зажгли лампаду. Впоследствии деревянный крест заменили каменным, над захоронением установили плиту. Здесь теперь регулярно совершаются панихиды об усопших.